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開封市振宇彩燈文化藝術有限公司

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振宇彩燈講解彩燈文化的發展歷史

作者:admin 發布日期:2017/9/4 關注次數: 二維碼分享
專注自貢彩燈、彩車彩船、彩燈制作的彩燈公司利欣文化介紹,中國的燈文化源源不絕,給人類帶來光亮的各式燈見證了人類文明的每一步進程。河南彩燈,又叫花燈,是中國遍及流行的傳統民間綜合性的技術品。彩燈藝術將燈的實踐功用與人類對美的日益高標準的審視交融起來并聯系現代科技手法將彩燈的特別文明包含與漂亮特質展示在世人的面前。
河南彩燈的發生開展的腳步,是緊跟人類對火的運用前史開展而來的。燧人氏發現了鉆木取火,從此人類燃起了火堆,點燃了火把,這火堆、火把即是開端燈的發明藍本。
跟著社會生產力的開展,人類開端用動植物和礦物的油蠟來作照明的燈。《周禮、司恒氏》載 “ 凡邦之大事,供燭庭燎、燭麻燭也 ” ,可見,周朝就有了燭燈。到了戰國,彩燈制作的制造技術蓬勃開展,這在屈原《楚辭》中就有所表述: “ 蘭膏明燭華銅錯 ” 。漢代是銅燈制造的鼎盛期間。《西京雜記》載: “ 漢高祖入咸陽宮,秦有青玉五枝燈,高七尺五寸,下作蟠螭,口銜燈,燃則鱗甲皆動,煥炳若列星盈盈。 ” 到了唐朝,元宵放燈開展成盛況空前的燈市,京城 “ 作燈輪高二十丈,衣以錦綺,飾以金銀,燃五萬盞燈,簇之如花樹 ” 。這以后,各地花燈活動尤為盛行。宋代,花燈開展到了頂峰,款式改變萬千。《東京夢華錄》記載:汴京(開封)宮殿扎做燈山,有普賢、文殊佛騎獅子、白象等燈。

到明清期間,花燈活動尤為盛行,款式改變萬千,品種逐漸增加,規劃也有所開展 “ 漂河燈 ” 、 “ 牛兒燈 ” 、 “ 孔明燈 ” 、 “ 獅燈場市 ” 等燈節是這一前史期間的首要燈會活動。還有一種 “ 敬灶神 ” 點紅燈的風俗,民間也較為盛行。大年三十晚( 陰歷臘月三十日 ),各家各戶均要點上紅燈一盞,就連貧家小戶門前也要掛上紅紙燈籠;中等家境的吊四方形檐燈或六方形宮燈;富有之家則為圓形大紗燈,以示對灶神的敬重。

河南彩燈

“ 龍燈 ” 分為布衣龍燈、大龍燈、草龍燈、板凳龍燈等不同的 “ 龍 ” 種進行扮演。布衣龍燈,通常由十二三人構成陣式,有舞龍經的 “ 武陣 ” 、唱念猜字的 “ 文陣 ” 。套路改變多, “ 龍 ” 體靈敏。大龍燈,通常龍身在 15 節擺布,每節內能點火燭。龍頭重達30余斤,搖動時每節由一人執柄,常做 “ 之 ” 字型或 “ S ” 型搖動。燈光連成一片。

民間盛行的燈種是宮燈和紗燈。這些燈體裁豐厚,精巧奇巧,以竹木作架,紅色絲綢、布料、紙張等均可作燈衣。富豪之家在廳堂、門首懸掛的宮燈和紗燈要都制造得非常考究,有的鑲金嵌玉,有的飾以彩穗,有的題寫詩文。

新中國建立后,河南彩燈藝術得到了更大的開展,特別是跟著中國科學技術的開展,彩燈藝術更是花樣翻新,奇招頻出,傳統的制燈技術和現代科學技術緊密聯系,將電子、建筑、機械、遙控、聲學、光導纖維等新技術、新技術用于彩燈的規劃制造,把形、色、光、聲、動相聯系,思想性、知識性、趣味性、藝術性相統一,使彩燈這門陳舊的藝術緊跟年代的腳步,開展的愈加絢麗多彩,給我們博學多才的民族技術添上濃墨重彩的一筆。

文章來源:http://www.7970797.com
鄭州彩燈

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